ΟΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΛΟΥΡΜΠΑ

ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΤΑΚΗ ΛΑΙΝΑ ΣΤΟ Δ.Σ. ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΛΕΧΑΙΝΩΝ ΤΗΝ
5/1/2010



Κ. Πρόεδρε,
Βρισκόμαστε σήμερα εδώ για να εκφράσουμε την αντίθεσή μας και να διαμαρτυρηθούμε για πράγματα που έχουν σχέση με το βιβλίο του Κώστα Λούρμπα «Ο Δήμος Μυρτουντίων και τα Λεχαινά» με εκδότη των Δήμο Λεχαινών. Πράγματα που συνέβησαν πριν την παρουσίασή του, είτε για το ίδιο το βιβλίο, είτε ακολούθησαν την παρουσίασή του. Κατ’ αρχήν είχαμε τοποθετηθεί θετικά με την έκδοση ενός βιβλίου από το Δήμο με θέμα την Τοπική Αυτοδιοίκηση. Και ακόμη πιο θετικά είχαμε σχολιάσει το γεγονός ότι ένας άνθρωπος της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, διακεκριμένος μάλιστα, πρώην Δήμαρχος, πρώην πρόεδρος της ΤΕΔΚ, θα αναλάμβανε τη φροντίδα του και τη συγγραφή του. Με μία προϋπόθεση: μη όντας ο δήμος εκδοτικός οργανισμός, όφειλε να συστήσει μια διαπαραταξιακή επιτροπή, εμπλουτισμένη με επιστήμονες, λόγιους και άλλους ντόπιους πολίτες, γνώστες των τοπικών πραγμάτων που θα έλεγχαν τα χειρόγραφα πριν την έκδοσή τους. Αυτό δεν έγινε, και όχι μόνον δεν έγινε, το περιεχόμενο του βιβλίου παρέμεινε μυστικό, επιμελώς διαφυλαγμένο μέχρι την τελετή παρουσίασής του. Εμείς βέβαια κάτι υποψιαστήκαμε ότι δεν πάει καλά μ΄ αυτή την μυστικότητα και γι΄ αυτό δεν ήλθαμε στην εκδήλωση και δικαιωθήκαμε, γιατί το ίδιο βράδυ άρχισαν τα πρώτα αρνητικά σχόλια. Πράγματι αυτό που έγινε εκείνο το Σαββατόβραδο, να παρουσιαστεί το βιβλίο χωρίς κανείς να ξέρει τι γράφει, ούτε από τους ακροατές ούτε από τους παρουσιαστές του δεν έχει ξαναγίνει ποτέ. Είναι παγκόσμια πρώτη!. Και επειδή η πολιτική της στρουθοκαμήλου δεν διαρκεί πολύ, την επόμενη μέρα έσκασε η βόμβα με τις διάφορες παρενέργειες. Αλλά πριν πάμε σε αυτά που ακολούθησαν ας σταθούμε στο βιβλίο αυτό καθαυτό. Τις τελευταίες μέρες μελετήσαμε όσο μπορούσαμε το βιβλίο, και συντάξαμε δεκασέλιδο υπόμνημα λαθών, ανακριβειών, , ψυχώσεων, σκοπιμοτήτων και παραποιήσεων, το οποίο και υποβάλλαμε στο προεδρείο και την κοινωνία και καταλήξαμε στα εξής:

1. ένα βιβλίο όταν εκδίδεται δεν ψάχνεις να βρεις τα λάθη του και να τα διορθώσεις, όπως έσπευσε η δημοτική αρχή αμέσως μετά, ούτε τα κενά του και να τα συμπληρώσεις ούτε τις ιδιόμορφες διατυπώσεις και να τις επανασυντάξεις, ή το δέχεσαι ή δεν το δέχεσαι , και το βιβλίο αυτό είναι ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ. Είναι σαν το χαλασμένο αυγό, ή το τρως και παθαίνεις τροφική δηλητηρίαση ή το κάνεις στην άκρη. Γιατί έχει σωρεία λαθών και ανακριβειών. Όσο το διαβάζεις τόσο ανακαλύπτεις και άλλες. Θεωρούμε ότι δεν είναι πόνημα έρευνας αρχειακού περιεχομένου, όπως αναμενόταν αλλά μια συρραφή και αντιγραφή άλλων βιβλίων χωρίς ειρμό και δομή. Από τις 280 περίπου σελίδες του οι 274 είναι αντιγραφές. Κι όταν ασχολείται με το αρχείο τα κάνει μούσκεμα: λάθος ημερομηνίες, λάθος ονόματα, ανύπαρκτοι θάνατοι, μπερδεμένοι απόγονοι και πολλά άλλα. Μ’ άλλα λόγια είναι ένα κακογραμμένο βιβλίο, ένα βιβλίο κακής ποιότητας. Έχουμε παραδείγματα από βιβλία του δήμου υψηλής ποιότητας, που όλοι αγκαλιάσαμε στο παρελθόν και αγαπήσαμε, είναι ανάγκη τώρα να δεχτούμε ένα βιβλίο βιασύνης, προχειρότητας και σκοπιμότητας; Η ΠΟΙΟΤΗΤΑ είναι βασικό στοιχείο πολιτισμού, η οποία λείπει από τη δημοτική αρχή, και η έλλειψη ποιότητας δεν ταιριάζει σ’ ένα δήμο που θέλει να πιστεύει ότι διακρίθηκε για την πολιτιστική του παρουσία διαχρονικά.
2. το βιβλίο κάνει πολιτική, πολιτική μονόπλευρη και μεροληπτική. Στα 70 τελευταία χρόνια της αυτοδιοικητικής ζωής του τόπου αναδεικνύονται δυο αυτοδιοικητικοί παράγοντες οι οποίοι δεν εξελέγησαν άμεσα από την κοινωνία, αλλά διορίστηκαν από δικτατορικές κυβερνήσεις, δηλαδή ταύτισαν τον εαυτό τους με την έλλειψη δημοκρατίας στην πατρίδα μας. Και η ανάδειξη και προβολή αυτής είναι προφανής και από την έκταση των αφιερωμάτων σε αυτούς και από τους χαρακτηρισμούς. Αντίθετα, όλοι οι άλλοι, οι δημοκρατικά εκλεγμένοι, υποβαθμίζονται προκλητικά. Και η πρόκληση συνεχίζεται και σε πρόσωπα και πράγματα που δεν έχουν σχέση με το θεσμό. Δωρητές, διανοούμενοι, καλλιτέχνες, σύλλογοι, υποβαθμίζονται ή εξαιρούνται τελείως. Υποβαθμίζονται είτε γιατί δεν ταυτίζονται ιδεολογικά με τους συντελεστές του βιβλίου, είτε γιατί η συμπεριφορά τους δεν υπακούει στα πολιτιστικά και κοινωνικά πρότυπα ενός ιδιότυπου και ακραίου νεοσυντηρητισμού. Τα παραδείγματα είναι πολλά. Και εμείς ρωτάμε: αυτή είναι η αυτοδιοικητική ιστορία των Λεχαινών; Χρωστάει τίποτα ο Δήμος Λεχαινών στην άκρα Δεξιά; Σε μια κοινωνία που η συντριπτική πλειοψηφία είναι δημοκρατική, η απογοήτευση και ο θυμός συνεχώς διογκώνονται με το περιεχόμενο αυτού του βιβλίου. Κ Πρόεδρε η τοπική αυτοδιοίκηση ενώνει την κοινωνία δεν την διχάζει, μην το ξεχνάτε αυτό. Η σημερινή συνεδρίαση είναι κρίσιμη, με ιδιαίτερο πολιτικό βάρος και τεράστια ευθύνη, κρίνεται η πολιτική και κοινωνική υπόληψη όλων μας και ειδικά η δική σας σαν θεσμικού οργάνου.
3. το βιβλίο προσπαθεί να γράψει ιστορία. Αλλά αυτή η ιστορία του εμφυλίου το 1948 στα Λεχαινά δεν μπορεί να γραφεί ακόμα από κανένα για τον εξής απλούστατο λόγο: όλοι εμείς είμαστε τα παιδιά εκείνων που ενεπλάκησαν είτε με τη μία πλευρά είτε με την άλλη, ή προσπάθησαν να παραμείνουν αμέτοχοι, και άρα ο καθένας μας έχει την δική του εκδοχή. Γιατί τα ανακατεύουμε λοιπόν αυτά, πείτε μου. Υπάρχει κάποιος λόγος; Ή μήπως πρέπει να αποκατασταθεί κάποιος, και ποιος είναι αυτός και γιατί; Αλλά αφού θέλεις να γράψεις ιστορία κύριε, κάντο σωστά και σοβαρά. Δώσε μας τις πηγές σου κ συγγραφέα, διασταύρωσε τα στοιχεία σου κ δόκιμε ιστορικέ. Πώς συνάγεις αυθαίρετα συμπεράσματα αφήνοντας σοβαρά υπονοούμενα εναντίων οικογενειών δημιουργώντας νέες βεντέτες σε μια κλειστή κοινωνία. Η λογική των υπονοούμενων και των σκοτεινών σημείων είναι επικίνδυνη και δεν αρμόζει σε καμία ιστορία. Και βεβαίως η λεγόμενη αυτή ιστορία πρέπει να γραφεί πάλι μονόπλευρα, πρέπει να συκοφαντηθεί η άλλη πλευρά. Έχει επισημανθεί ήδη από πολλούς ότι δεν υπήρχε στρατός του ΕΛΑΣ το 1948, είχε διαλυθεί από το 1945 με τη συνθήκη της Βάρκιζας, ποιοι ήταν λοιπόν οι αιμοσταγείς ΕΛΑΣίτες δολοφόνοι που μπήκαν στην πόλη μας το ’48; Αυτό και μόνο είναι επαρκής λόγος για να αποσυρθεί το βιβλίο. Ο ΕΛΑΣ είναι επίσημα αναγνωρισμένο κομμάτι της Εθνικής μας αντίστασης, και οι αντιστασιακές οργανώσεις θα μπορούσαν να μηνήσουν και τον εκδότη (Δήμο Λεχαινών) και τον συγγραφέα για αυτή την ανιστόρητη αρλούμπα.

Κ πρόεδρε, το βιβλίο αυτό δεν θα ενοχλούσε κανένα, αν έφερε την υπογραφή του συγγραφέα του και ήταν εκδότης ο ίδιος ή κάποιος άλλος. Μας ενοχλεί γιατί είναι επίσημη άποψη του Δήμου Λεχαινών, μάλιστα ένας εκ των παρουσιαστών αφελώς ανέφερε ότι πρέπει να δοθεί και στα σχολεία, το φαντάζεστε αυτό, αλίμονό μας. Κ πρόεδρε, η κοινωνία θέλει συναίνεση, φτάνει πια το δηλητήριο, φτάνει πια το ότι όποιος έχει άλλη άποψη από τη δημοτική αρχή να θεωρείται εχθρός του Δήμου και να διαβάλλεται σε προσωπικό επίπεδο. Και για να υπάρξει συναίνεση αυτή την ώρα, πρέπει να αποσυρθεί το βιβλίο. Αν πρέπει να γραφεί άλλο βιβλίο με το ίδιο θέμα αλλά με τις προϋποθέσεις που απαιτούνται, εμείς συμφωνούμε. Διαφορετικά, πλειοψηφία είσαστε, πάρτε τις αποφάσεις σας, θα αναλάβετε όμως και τις πολιτικές σας ευθύνες. Και για την οργή του κόσμου που εισπράττετε και θα εισπράξετε στη συνέχεια και τον οποίο κόσμο διχάσατε δεν θα σας φταίει κανένας Τάκης Λαϊνάς και κανένας πολίτης.